§ 6. Реформация и Контрреформация
1. Причины Реформации
В начале XVI века мир стремительно менялся: книгопечатание сделало Библию доступной каждому, и люди начали больше рассуждать о вере. Усиливались страхи конца света, росли «охоты на ведьм». Католическая церковь требовала денег за обряды и продавала индульгенции, а многие священники жили в роскоши, что вызывало возмущение. Особенно сильное недовольство было в раздробленной Германии, зависимой от Рима, куда стекались огромные средства. Всё это породило движение за обновление церкви — Реформацию.
2. Учение Мартина Лютера
В 1517 году Лютер выступил против индульгенций. Его главное положение: спасение достигается только верой, а не обрядами или деньгами. Отсюда следовало, что посредничество папы и духовенства не нужно, монастыри стоит закрыть, имущество церкви передать светским властям. Священникам разрешалось жениться. Авторитет имеет только Библия, которую Лютер перевёл на немецкий. Из таинств он признавал только крещение и причастие, отвергал культ реликвий и икон. За это его отлучили от церкви, но он не отрёкся. В отличие от католицизма, где спасение шло через дела и таинства, Лютер утверждал: вера — единственный путь к спасению.
3. Новые направления и судьбы лютеранства
Идеи Лютера воспринимались по-разному. Радикальные реформаторы (Томас Мюнцер) хотели преобразовать и церковь, и общество, что привело к Крестьянской войне (1524–1525), осуждённой Лютером. В 1529 г. протестовавшие против запрета реформ получили название «протестанты». Князья использовали Реформацию для укрепления власти и захвата церковных земель. Аугсбургский мир (1555) закрепил принцип «чья власть — того и вера». На карте Германии обозначились зоны католиков и лютеран. Реформация распространилась и за пределы Германии — в Англию, Скандинавию и др. Разные группы общества интерпретировали идеи по-своему, поэтому возникло много направлений.
4. Кальвин и кальвинизм
Жан Кальвин в Женеве изложил своё учение в книге «Наставление в христианской вере» (1536). Главная идея — предопределение: Бог заранее решил, кто спасётся. Признаком избранности считались честный труд, дисциплина и успех в делах. Кальвинизм оправдывал предпринимательство и накопление капитала. Церковь организовывалась как общины с выборными пресвитерами и строгой нравственной дисциплиной. При этом движение было нетерпимым к инакомыслию. Учение Кальвина распространилось во Франции (гугеноты), Англии и Шотландии (пуритане), а затем и в Северной Америке.
5. Контрреформация
Католическая церковь ответила на Реформацию жёсткими мерами: усилила деятельность инквизиции, составила список запрещённых книг (1559), уточнила догматы и дисциплину на Тридентском соборе (1545–1563). В 1582 был введён григорианский календарь. Главным проводником католицизма стал орден иезуитов, созданный Игнатием Лойолой. Их успех объяснялся строгой дисциплиной, высоким уровнем образования и умением влиять на власть и элиты.
6. Новые горизонты миссионерства
Эпоха Великих географических открытий превратила борьбу за веру в глобальное соперничество. В колониях испанцев, португальцев и французов укоренялся католицизм, а англичане и голландцы распространяли протестантские (особенно кальвинистские) течения. Иезуиты активно миссионерствовали в Азии и Америке, создавая поселения («редукции») для индейцев, сочетавшие труд, образование и христианскую веру. Благодаря этому католицизм укрепил позиции в мире, несмотря на раскол в Европе.
Суперкратко (в 5 строк)
- Недовольство злоупотреблениями церкви + доступность Библии породили Реформацию.
- Лютер: спасение верой, авторитет Писания, секуляризация, два таинства.
- Протестанты, войны, принцип «чья власть — того и вера», распространение идей по Европе.
- Кальвин: предопределение, трудовая этика, поддержка предпринимательства, пресвитерии.
- Контрреформация: Тридентский собор, иезуиты, цензура, новый календарь, миссии.