§7 Развитие образования и просвещения в Казанской губернии в XVIII веке
Определите, где располагалось данное здание. Что в нём сейчас размещается? С именами каких выдающихся исторических деятелей оно связано? Какие исторические памятники есть поблизости от него?
Здание располагалось на Воскресенской улице в Казани. Сейчас это часть Казанского федерального университета. Оно связано с Н. И. Лобачевским, И. М. Симоновым, А. М. Бутлеровым, С. Т. Аксаковым и Г. Р. Державиным. Рядом находятся Казанский Кремль и памятник Лобачевскому.
1. Какие факторы способствовали развитию просвещения в нашем крае?
Развитие государства, торговли, промышленности и потребность в грамотных людях.
2. Расскажите о роли первой Казанской гимназии в отечественной культуре.
Она подготовила многих известных деятелей науки и культуры и стала основой Казанского университета.
3. Используя доступные интернет-ресурсы и рекомендованную литературу составьте доклад о представителях династии педагогов и учёных Хальфиных.
Хальфины — известная татарская династия педагогов и просветителей. Сагит Хальфин преподавал татарский язык в Казанской гимназии, составил татарскую азбуку и словарь. Его дело продолжили сыновья Исхак и Исмагил, а затем внук Ибрагим Хальфин. Они внесли большой вклад в развитие татарского языка и образования.
4. Выберите одного из упомянутых в тексте деятелей науки и культуры и расскажите об их связи с нашим краем и вкладе в развитие отечественной науки и культуры.
Николай Иванович Лобачевский учился и работал в Казани. Он создал неевклидову геометрию и стал одним из крупнейших математиков мира.
5. В чём особенности развития образования у татар и других народов края в этот период?
У татар действовали мектебы и медресе, где обучали чтению, письму, арабскому языку и основам ислама. У других народов работали православные школы.
6. Используя рекомендованную литературу и интернет-ресурсы, составьте эссе «Традиции воспитания и образования у татар и других народов края».
У татар большое внимание уделялось воспитанию и образованию детей. Почти в каждой деревне были школы. Детей обучали грамоте, религии и труду. У других народов края также существовали школы, способствовавшие распространению грамотности и культуры. Образование помогало укреплять связи между народами и развивать край.
⸻
1. Когда и с какой целью был создан данный источник?
Источник создан в конце XVIII — начале XIX века. Его цель — рассказать об обучении в Казанской гимназии.
2. Что вы знаете о Г. Р. Державине?
Гавриил Романович Державин — русский поэт и государственный деятель, выпускник Казанской гимназии.
3. Расскажите о его вкладе в русскую культуру.
Он является одним из крупнейших русских поэтов XVIII века, внёс большой вклад в развитие русской литературы.
4*. Какие знания давались в гимназии? Для чего, на ваш взгляд, могли пригодиться знания, полученные учениками в гимназии?
Изучались языки, арифметика, геометрия, рисование, танцы и фехтование. Эти знания были необходимы для государственной службы и дальнейшего образования.
⸻
1. Кем являлся автор данного отрывка? Когда и с какой целью был создан данный источник?
Автор — Михаил Иванович Верёвкин, директор первой Казанской гимназии. Источник создан в 1759 году для обоснования необходимости преподавания татарского языка.
2. Как автор обосновывает необходимость изучения татарского языка в гимназии?
Он считал, что татарский язык важен для изучения истории края и работы с историческими документами.
1. Какие сведения о распространении просвещения среди татар даёт автор?
Автор пишет, что почти в каждой татарской деревне были школа и учитель.
2. Найдите в тексте свидетельство об отношении татар к воспитанию детей.
Татары считали обучение детей своей обязанностью, а пренебрежение воспитанием — большим грехом.
3. Какие знания дети могли получить в татарских школах?
Чтение, письмо, арабский язык, основы ислама и некоторые сведения по истории.
4. Чем, на ваш взгляд, вызвано подобное отношение к грамотности?
Стремлением сохранить религию, культуру и традиции народа.
5. Найдите в отрывке примеры, свидетельствующие о конфессиональном характере образования у татар и о развитии женского образования.
В школах обучали мусульманской вере и арабскому языку. Автор также отмечает существование девичьих школ в слободах и крупных деревнях.
