§ 5. Культурное наследие Москвы XVII века
Вы без труда сможете понять, о чём идёт речь в этом стихотворении. Первая азбука, по которой учились читать и писать много веков назад, была создана первопечатником Иваном Фёдоровым в XVI веке. А перед вами страница из книги, напечатанной в XVII веке, которая получила название «Лицевой букварь». Почему он назван «лицевым»? Выскажите свои предположения. Чем букварь XVII века похож на тот, по которому вы учились читать?
Он назывался лицевым, потому что был иллюстрированным: на страницах изображались буквы и предметы, названия которых начинались с этих букв. Он похож на современные буквари сочетанием букв, картинок и учебных заданий.
Что отличало архитектурные шедевры XVII века?
Архитектуру XVII века отличали нарядность и богатый декор: многоярусность, кокошники, разнообразные наличники, изразцы, резьба и лепнина. Для московского барокко были также характерны сочетание красного кирпича и белого декора, лёгкость и устремлённость зданий вверх.
В чём особенности парсуны как вида живописи?
Парсуна — переходный жанр от иконы к светскому портрету. Человека изображали в традициях иконописи, но старались передать его индивидуальные черты. Первоначально парсуны писали на досках, затем стали использовать холст.
Какие знания получали учащиеся Славяно-греко-латинской академии?
В Славяно-греко-латинской академии изучали древние языки, арифметику, историю, географию, красноречие, литературное творчество, богословие, физику, астрономию и основы медицины.
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ
1. Экскурсовод М. Крамская так описала московскую архитектуру XVII века: «Многоярусные храмы стоят на высоких подклетах и тянутся ввысь к самому небу. Узнать постройки… можно по красным и белым оттенкам, большому количеству лепнины и декоративных украшений с узорами в виде завитков и ангелочков».
Рассмотрите фотографии московских храмов, представленные в параграфе, и найдите элементы, которые отметила экскурсовод.
писанные экскурсоводом черты хорошо видны на храмах параграфа. Церкви имеют несколько ярусов и устремлены вверх. В церкви Покрова в Филях красные стены сочетаются с белым декором. Церкви Троицы в Никитниках и Рождества Богородицы в Путинках украшены кокошниками, наличниками и многочисленными декоративными деталями.
2. Какой памятник архитектуры, описанный в параграфе, вам хотелось бы увидеть в первую очередь? Представьте себе, что вы решили опубликовать в социальной сети пост об этой московской достопримечательности. Каким будет ваш рассказ?
Мне хотелось бы в первую очередь увидеть Крутицкое подворье. Пример поста:
Крутицкое подворье — настоящий уголок Москвы XVII века. Здесь можно увидеть старинные палаты, Успенский собор и знаменитый Крутицкий терем. Особенно интересны его стены, украшенные яркими цветными изразцами. Прогулка здесь позволяет представить, как выглядела нарядная Москва несколько столетий назад.
3. Какую роль в развитии изобразительного искусства в России сыграл Симон Ушаков? Что вы знаете о мастерской, в которой он работал?
Симон Ушаков сделал изображения более реалистичными и объёмными, использовал элементы пейзажа и подробно изображал предметы быта. Он также участвовал в развитии парсунного портрета. Ушаков работал в Оружейной палате Кремля — крупнейшей художественной мастерской страны, где трудились художники, ювелиры, мастера художественного шитья и других ремёсел, а также обучали живописи.
4. Какие факты свидетельствуют об увеличении числа грамотных и образованных людей в Москве XVII века?
О росте грамотности свидетельствуют увеличение выпуска книг, высокий спрос на азбуки и буквари, появление «Азбуки» Василия Бурцова и иллюстрированного «Лицевого букваря» Кариона Истомина. В 1687 году открылась Славяно-греко-латинская академия, где образование получали представители разных слоёв населения.
5. В 1731 году М. В. Ломоносов, будущая гордость россий-ской науки, приехал в Москву, чтобы поступить в Славяно-греко-латинскую академию. Предположите, почему он выбрал именно это учебное заведение.
Михаил Васильевич Ломоносов выбрал Славяно-греко-латинскую академию, потому что она была одним из главных образовательных центров России и давала широкие знания по языкам, истории, литературе, богословию и естественным наукам. Кроме того, в неё могли поступать не только представители знати.
