§ 46—47. Культура России в XVII в.
- Используя знания по истории России, раскройте смысл понятий.
«Обмирщение культуры» — усиление светских (нецерковных) элементов в культуре, ослабление влияния церкви на искусство и образование.
Парсуна — ранний светский портрет в России XVII в., переходный от иконы к портретной живописи.
Московское (нарышкинское) барокко — архитектурный стиль конца XVII в., сочетающий традиции русского зодчества и элементы западноевропейского барокко.
2. Установите соответствие между произведениями и их характеристиками. Обратите внимание: одна характеристика является лишней.
А) «Повесть об Азовском осадном сидении» — 4) литературный памятник о борьбе донских казаков против турок
Б) «Житие протопопа Аввакума» — 1) автор — один из лидеров раскола
В) «Вертоград многоцветный» — 5) содержит стихотворения нравоучительного содержания
Г) «Калязинская челобитная» — 2) высмеиваются монахи
3. Что из перечисленного относится к достижениям культуры России XVI в.?
3) Постройка Новоиерусалимского монастыря
5) Возведение Теремного дворца
6) Постройка церкви Покрова в Филях
4. Выполните тестовые задания, выбрав один верный ответ.
А) Об «обмирщении» культуры в XVII в. свидетельствует:
Правильный ответ: 3) Появление парсуны.
Б) Кто из названных лиц был знаменитым иконописцем XVII в.?
Правильный ответ: 3) Симон Ушаков.
В) С каким из названных жанров живописи связан термин «парсуна»?
Правильный ответ: 1) С портретным жанром.
5. Установите соответствие между произведениями и их характеристиками. Обратите внимание: одна характеристика является лишней.
А) Теремной дворец — 5) памятник времени Михаила Фёдоровича
Б) икона «Спас Нерукотворный» — 3) произведение Симона Ушакова
В) церковь Покрова в Филях — 1) нарышкинское барокко
Г) «Повесть о Шемякином суде» — 4) посадская сатира
6. Какое из указанных событий произошло в России в 1687 г.? Выберите один верный ответ.
Ответ: 2) Создание Славяно-греко-латинской академии
7. Рассмотрите изображение церкви Троицы в Никитниках и выполните задания. Определите архитектурный стиль изображённого храма.
Свой ответ аргументируйте.
Это нарышкинское барокко: многоярусность, декоративность, сочетание красного кирпича и белого камня.
8. Рассмотрите изображения и заполните таблицу.
Расположите архитектурные объекты в хронологической последовательности их постройки:
| Объект | Название | Факт |
| А | Церковь Вознесения в Коломенском | шатровый стиль |
| Б | Теремной дворец | резиденция царя |
| В | Дворец в Коломенском | деревянный дворец Алексея Михайловича |
Хронология: А → Б → В
9. Рассмотрите изображения. Какое из них парсуна?
Почему вы так решили?
Парсуна — Б
Объяснение: изображён конкретный человек с индивидуальными чертами, а не святой.
10. Сравните развитие искусства в XVI в. и во второй половине XVII в. Заполните таблицу.
Черты сходства:
- Преобладание религиозной тематики
- Связь искусства с церковью
Различия:
| Критерий | XVI в. | XVII в. |
| Живопись | иконопись | парсуны |
| Архитектура | традиционные формы | барокко |
11. Установите соответствие между произведениями и их авторами (составителями).
А) «Букварь» — 3) Бурцев-Протопопов
Б) «Азбука» — 4) Карион Истомин
В) «Грамматика» — 2) Мелетий Смотрицкий
Г) «Синопсис» — 1) Иннокентий Гизель
12. Используя дополнительные источники информации, выясните, какой вклад в развитие просвещения внёс Ф. М. Ртищев.
Симеон Полоцкий способствовал развитию образования, ввёл элементы западной культуры, обучал царских детей, развивал литературу и просвещение.
13. Изучите материал сайта Культура.РФ о Немецкой слободе. Найдите на карте современной Москвы район её расположения. На каких ещё иностранных языках (кроме немецкого) говорили в России в XVII в.?
Немецкая слобода находилась в Москве (район Лефортово).
В России говорили также на польском, латинском, греческом и голландском языках.