Параграф 3 учебник по истории нашего родного края Воронежская область Кретинин, Мокшин, Комолов, Баранникова 6 класс

§ 3. Церковное развитие Воронежского края в XVII в.

Почему в нашем крае было необходимо строить храмы и монастыри? Чем прославился епископ Митрофан?

Ответ:

Храмы и монастыри были необходимы, потому что они являлись центрами духовной жизни населения: в них совершались богослужения, крещения, венчания и отпевания. В условиях пограничного края они также укрепляли нравственность и сплачивали людей.

Епископ Митрофан прославился как первый воронежский епископ, организатор Воронежской епархии, строитель храмов и монастырей, человек, укрепивший церковную жизнь региона и поддерживавший развитие края в эпоху Петра I.

Где был основан первый монастырь на территории Воронежского края?

Ответ:

Первый монастырь — Успенский мужской монастырь — был основан около 1600 года на берегу реки Воронеж.

Назовите первого воронежского епископа.

Ответ:

Первым воронежским епископом был святитель Митрофан.

1. Какие церкви и монастыри существовали в городе Воронеже в XVII в.?

Ответ:

В Воронеже в XVII веке существовали:

* Благовещенский кафедральный собор

* Покровская церковь

* Никольская церковь

* Успенский мужской монастырь

* Покровский женский монастырь

* Алексеево-Акатов монастырь

2. Назовите самое первое каменное сооружение в Воронеже. На территории какого монастыря оно находится?

Ответ:

Самым первым каменным сооружением в Воронеже была каменная колокольня (1674 г.), построенная на территории Алексеево-Акатова монастыря.

3. Когда образовалась Воронежская епархия? Как называлась должность главы епархии?

Ответ:

Воронежская епархия образовалась в 1682 году.

Глава епархии назывался епископ.

4. С какими трудностями пришлось столкнуться св. Митрофану в начале своего служения в сане епископа?

Ответ:

Он столкнулся с слабой церковной организацией, нехваткой храмов, отсутствием устойчивого церковного порядка, вольным образом жизни части населения (особенно казаков), а также сложными условиями пограничной епархии.

5. Какие задачи решал св. Митрофан, выполняя функции епископа?

Ответ:

Он занимался строительством храмов и монастырей, организацией церковной жизни, укреплением дисциплины духовенства, расширением епархии, борьбой с нарушениями и развитием духовной жизни края.

6. Подумайте, можно ли считать епископа Митрофана государственным деятелем? Свой ответ аргументируйте.

Ответ:

Да, можно. Он участвовал не только в церковной, но и в общественной жизни края: влиял на развитие территории, поддерживал государственные инициативы Петра I и способствовал укреплению региона.

1. Рассмотрите репродукцию картины «Пётр I и епископ Митрофан» воронежского художника В. Криворучко (с. 24) и ответьте на вопросы.

а) Как художник передаёт масштабность происходящих событий?

Ответ:

Масштабность передаётся через изображение большого строящегося корабля, широкого пространства верфи и значимости исторических фигур на фоне работы.

б) Какой художественный приём использовал автор картины для того, чтобы показать, что царь и епископ — соратники в деле кораблестроения?

Ответ:

Использован приём композиционного единства: Пётр I и Митрофан изображены рядом и вместе наблюдают за строительством корабля.

в) Почему художник изобразил царя в рабочей одежде, а не в царском облачении?

Ответ:

Чтобы подчеркнуть, что Пётр I лично участвовал в строительстве флота и был прост в труде, как рабочие.

г) Как бы вы охарактеризовали те чувства, которые, на ваш взгляд, испытывали Пётр I и святой Митрофан, глядя на строящийся корабль?

Ответ:

Они испытывали гордость, уверенность, радость от результата труда и надежду на укрепление и развитие России.

2. Составьте в тетради таблицу «Знаменательные даты церковной жизни города Воронежа (1600, 1623, 1625, 1674, 1700 гг.)».

Ответ:

1600 — основание Успенского монастыря

1623 — основание Покровского монастыря

1625 — упоминание губного старосты

1674 — строительство первой каменной церкви (колокольни Алексеево-Акатова монастыря)

1700 — объединение Успенского и Алексеево-Акатова монастырей

3. Рассмотрите фотографии Покровского храма, Никольской церкви и Адмиралтейского Успенского собора города Воронежа, храма Алексеево-Акатова монастыря и ответьте на вопросы.

а) Пользуясь открытыми источниками информации, узнайте историю этих храмов и их архитектурные особенности.

Ответ:

Храмы Воронежа XVII–XIX веков относятся к православной традиции и развивались как деревянные, а затем каменные сооружения.

* Покровская церковь (Покровский храм) — известна с начала XVII века, первоначально была деревянной; относится к приходским храмам города.

* Никольская церковь — приходской храм XVII века, связан со стрелецкой слободой, позже перестраивался в камне.

* Успенский Адмиралтейский собор — бывший монастырский храм XVII века, связан с кораблестроением Петра I; позже стал каменным собором.

* Алексеево-Акатов монастырь — один из древнейших монастырей Воронежа XVII века, с каменной церковью 1670-х годов.

Архитектурные особенности:

Все храмы относятся к русской православной архитектуре:

* крестово-купольная система

* наличие куполов и барабанов

* иконостас и алтарная часть

* строительство сначала из дерева, затем из камня

* традиционный восточный алтарный выступ

б) Что общего в архитектуре и внутреннем убранстве православных христианских храмов?

Ответ:

Общее:

 * наличие куполов (обычно 1–5)

* крестово-купольная конструкция

* иконостас, отделяющий алтарь

* росписи и иконы внутри

* символическое расположение частей храма (алтарь на востоке)

в) Какие церкви находятся в микрорайоне вашего проживания, учёбы? Приходилось ли вам посетить их? Какие чувства вы испытывали в храме?

Ответ:

В Левобережном районе города Воронежа находятся православные храмы, например:

* храм святого великомученика Пантелеимона

* храм в честь иконы Божией Матери «Всецарица»

* храмы новых жилых микрорайонов (приходские церкви)

Эти храмы являются центрами духовной жизни жителей района и местами проведения богослужений и церковных обрядов.

Посещение храма обычно вызывает чувство спокойствия, уважения, внутреннего умиротворения и сосредоточенности. Также возникает ощущение тишины и духовной значимости места.