§ 10. Культура Карелии в XI-XV веках
Вопросы для актуализации опорных знаний
Вспомните, в каких богов верили жители Карелии до X века.
До принятия христианства жители Карелии были язычниками и верили в духов природы, богов леса, воды, огня, солнца, а также поклонялись предкам и священным камням.
Задание: узнайте подробнее о князе из источника.
Речь идёт о князе Ярославе Всеволодовиче, который в 1227 году организовал крещение карелов по православному обряду, что способствовало укреплению связей Карелии с Новгородом.
Задание к фото: просмотрите набор открыток с видами Валаама и опишите природу острова.
Валаам отличается красивой северной природой: высокими скалистыми берегами, густыми хвойными лесами, многочисленными бухтами и островками, чистыми озёрами и живописными видами Ладожского озера.
Вопросы и задания для работы с текстом параграфа
1. Составьте мини-рассказ (5-6 предложений) о том, как в карельские земли пришло христианство и карелы были крещены по православному обряду. Укажите значимость этого события для развития всего региона.
Христианство пришло в Карелию вместе с новгородцами. В 1227 году князь Ярослав Всеволодович организовал крещение карелов по православному обряду. В крае начали строиться церкви и монастыри. Православие укрепило связи Карелии с Новгородской землёй. Оно способствовало развитию культуры, письменности и образования.
2. Попробуйте объяснить, почему в Карелии вплоть до XVI века очень заметным было двоеверие? В чём оно могло проявляться? Найдите и приведите примеры.
Многие жители приняли христианство, но продолжали соблюдать языческие обряды. Они посещали церковь, однако одновременно верили в духов природы, использовали обереги, совершали древние обряды и обращались к знахарям.
3. Перечислите самые древние монастыри, основанные в карельских землях в эпоху Средних веков. Какие из них являются действующими сегодня? В каких из них вам удалось побывать?
Самыми древними являются Валаамский, Соловецкий и Муезерский монастыри. Сегодня действуют Валаамский и Соловецкий монастыри.
4. Объясните, по каким причинам монастыри достаточно быстро превращались в центры промыслов, в крупных зем-левладельцев. Найдите дополнительную информацию (сайт Соловецкого монастыря — https://solovki-monastyr.ru/) о промыслах, которыми занимались монахи в Соловецком и Ва-лаамском монастырях. Составьте о них устный рассказ.
Монастыри получали земли, леса, рыбные угодья и пожертвования. Монахи занимались рыболовством, земледелием, пчеловодством, солеварением, заготовкой леса и ремёслами, благодаря чему монастыри становились богатыми хозяйственными центрами.
5. Какую информацию о жизни в средневековой Карелии может почерпнуть учёный из берестяных новгородских грамот? Составьте ответ с опорой на текст параграфа.
Берестяные грамоты рассказывают о торговле, сборе дани, хозяйственной жизни, отношениях между людьми, управлении землями, военных событиях и повседневной жизни населения.
Задания для работы с картой
Отметьте на карте (с. 64) места, где в Средние века на территории Карелии были основаны крупные монастыри. Равномерным ли было их распределение по территории региона? Какой вывод на основе этого можно сделать?
Крупные монастыри располагались главным образом на островах и берегах крупных озёр и Белого моря (Валаам, Соловки). Они были распределены неравномерно, поскольку основывались в местах, удобных для торговли, промыслов и распространения православия.
Изучаем документ
Прочитайте отрывок из романа Дмитрия Балашова «Марфа-посадница».
Ответьте на вопросы
1. Какой вывод о хозяйственной деятельности монахов в Соловецком монастыре можно сделать, прочитав перечень тех подарков, которыми награждал Великий Новгород молодой монастырь?
Монахи занимались земледелием, рыболовством, лесными промыслами и сбором дани с промысловиков. Монастырь постепенно становился крупным хозяйственным и экономическим центром.
2. С опорой на текст параграфа предположите, насколько ценна для монастыря и насколько большим ущербом для владелицы была дарственная на деревню на Суме-реке от Марфы Борецкой (Марфы-посадницы).
Для монастыря такой подарок был очень ценным, так как давал землю, жителей, доходы и возможность развивать хозяйство. Для Марфы Борецкой это была значительная жертва, поскольку она передавала часть своего имущества и источников дохода.
Обсуждаем и размышляем
1. Некоторые учёные считают, что самоназвание жителей сельской общины — «хрестьянин», «крестьянин» — появилось после нашествия хана Батыя на русские земли.
Попробуйте предположить, от какого слова образовано это самоназвание. Почему оно имеет такой ярко выраженный религиозный подтекст? (Вспомните, кем по вероисповеданию были монголы.)
Слово «крестьянин» произошло от слова «христианин». После монгольского нашествия принадлежность к христианской вере стала важной особенностью населения Руси, поэтому название «христианин» постепенно стало употребляться по отношению к сельским жителям.
2. Согласно историческим свидетельствам и документам, русские цари в XVI и XVII веках одаривали Соловецкий монастырь не только иконами, предметами культа, парчовыми ризами, но и «огневым зельем», то есть порохом и пушками. Найдите на карте Республики Карелия в классе Соловецкий монастырь и предположите, какое значение имел этот монастырь для границ всего Российского государства. Оправданны ли были подобные «подарки» русских царей?
Соловецкий монастырь находился на северной границе России и одновременно являлся крепостью. Он защищал государство от нападений с моря и охранял важные торговые пути. Поэтому снабжение монастыря пушками и порохом было оправданным и помогало укреплять оборону северных рубежей страны.
