Глава I. Наш край в XVI–XVII веках
§ 1. Казанский край во второй половине XVI–XVII веков
Соотнесите рисунок на странице 7 с данной картой-схемой и современным планом города.
На рисунке изображена Казань XVII века. На карте-схеме ей соответствуют Казанский кремль, посад и Татарская слобода. На современном плане города этим объектам соответствуют Казанский кремль, центральная часть Казани и Старо-Татарская слобода возле озера Кабан.
⸻
В какой части татарской слободы мог располагаться данный дом? Представители каких сословий могли в нём жить, как вы смогли это определить?
Дом мог располагаться в зажиточной части Татарской слободы. В нём могли жить служилые татары, мурзы или князья. Это можно определить по большому размеру дома и его богатому внешнему виду.
⸻
Вопросы и задания
1. Какая система управления сформировалась в нашем крае в данный период?
В нашем крае сформировалась воеводская система управления. Во главе уездов стояли воеводы, назначаемые царём.
2. Какое значение имел термин «изба» в системе управления краем?
«Изба» обозначала учреждение управления. Существовали приказная, съезжая, судная, сторожевая, таможенная и другие избы.
3. Какие социальные группы населения существовали в крае? Какие обязанности были у каждой из них?
Служилые татары несли государственную и военную службу. Князья и мурзы служили государству и помогали управлять населением. Ясачные люди платили ясак и выполняли государственные повинности. Русские помещики несли государственную службу и владели поместьями. Крестьяне занимались земледелием. Ремесленники и торговцы производили и продавали товары.
4. Чем отличалось положение служилых и ясачных людей в крае?
Служилые люди несли государственную или военную службу и получали за неё землю, денежное и хлебное жалованье. Ясачные люди платили ясак и выполняли различные повинности.
5. Почему власти не позволяли помещикам закрепощать ясачных людей? Чем это было вызвано?
Потому что ясачные люди являлись плательщиками государственных налогов и выполняли важные государственные повинности. Государство было заинтересовано в сохранении их свободного положения.
6. О чём свидетельствуют сходства в ведении хозяйства у разных народов края?
О тесном общении народов края, их взаимном влиянии и обмене хозяйственным опытом.
7. Расскажите о развитии торговли в крае. В чём заключались её местные особенности?
Торговля в крае активно развивалась. Её центром был Гостиный двор в Казани. Здесь торговали русские, татары, армяне, персы, бухарцы и купцы с Кавказа. Особенностью торговли был её многонациональный характер и участие как местных, так и приезжих купцов.
Источники
Русские летописи о мерах по управлению Казанским краем
1. К какому виду источников относится данный отрывок? Кто был его автором? Когда и с какой целью он был создан?
Отрывок относится к письменным историческим источникам — летописям. Его автором был русский летописец. Он был создан в XVI веке для описания событий взятия Казани и мер по управлению Казанским краем.
2. Какие титулы приведены в отрывке? Что они означают?
В отрывке упоминаются титулы: царь, великий князь, воевода, царевич, князь, мурза, улан. Они обозначали правителей государства, представителей знати и военных руководителей.
3. Какие цари упоминаются в отрывке?
В отрывке упоминаются русский царь Иван IV Грозный и казанский царь Шигалей.
4. Каково было отношение русского царя к упомянутым в тексте татарским правителям? Чем это объясняется?
Русский царь уважительно относился к татарским правителям, которые признавали его власть и служили ему. Он награждал их и сохранял некоторые привилегии. Это помогало укреплять власть России в крае.
5. Найдите в тексте свидетельства, которые могут объяснить сложность покорения Казанской земли.
В тексте говорится о высоких горах, дебрях, труднопроходимых путях, недостатке пищи, гибели людей и большого количества лошадей.
⸻
Запись Писцовой книги о состоянии г. Казани (1565–1568 гг.)
1. Какие чины служилых людей упомянуты в отрывке?
В отрывке упомянуты боярин, большой воевода, меньшие воеводы и городничие.
2. О чём свидетельствуют меры, описанные в тексте?
Они свидетельствуют о хорошей укреплённости Казани, строгой организации охраны города и важном военном значении города.§ 2. Духовные традиции народов нашего края
Вопросы и задания
1. Что было характерно для религиозной картины жизни нашего края в этот период?
Для религиозной жизни края было характерно сосуществование ислама, православия и язычества.
2. Чем объясняется проникновение христианских и исламских элементов в культуру народов края?
Это объясняется длительным совместным проживанием народов, их постоянным общением и взаимным культурным влиянием.
3. Какую роль религия выполняла в обществе в данный период?
Религия объединяла людей, регулировала их повседневную жизнь, сохраняла традиции и нравственные нормы.
4. Как, на ваш взгляд, представителям разных религий удавалось мирно сосуществовать в нашем крае?
Они мирно сосуществовали благодаря многовековому соседству, хозяйственным связям и взаимному уважению традиций друг друга.
⸻
Источники
Что означает термин «улус»? Почему он использован в данном документе?
Улус — это территория или владение, находившееся под управлением определённого правителя. Термин использован потому, что речь идёт о землях бывшего Казанского ханства, где это слово было широко распространено.
⸻
Немецкий путешественник Адам Олеарий (1630-е гг.)
1. Когда и с какой целью был создан данный источник? Кто был его автором?
Источник был создан в 1630-х годах немецким путешественником Адамом Олеарием. Его целью было описание природы, населения, обычаев и верований народов России.
2. Что о верованиях марийцев можно узнать из данного отрывка?
Из отрывка можно узнать, что марийцы были язычниками, верили в божества и духов, приносили жертвы, поклонялись солнцу и совершали религиозные обряды.
⸻
Из сочинения П. С. Палласа «Путешествие по разным провинциям Российской империи» (1768–1774 гг.)
1. Кто был автором данного отрывка? Когда и с какой целью он был создан?
Автором был Пётр Симон Паллас. Отрывок создан в 1768–1774 годах во время его путешествия по Российской империи. Целью было изучение и описание народов, их культуры и быта.
2. Чем, на ваш взгляд, вызваны сходства в обычаях чувашей, татар и мордвы?
Сходства вызваны длительным соседством этих народов, постоянным общением, совместной хозяйственной деятельностью и взаимным влиянием культур.
